Vulnérabilités & libertés

Mais quand toutes ces nécessités sont posées, plus ou moins pertinentes et légitimes, apparait presque comme un impératif éthique et moral, de porter une ambition ; celle de chercher en quels infimes lieux, de quelles inventives manières, par combien d’incontournables étapes, restituer progressivement du pouvoir d’agir ? Viser « malgré tout » les libertés individuelles…

Vulnérabilités et libertés : deux notions asymétriques ?

Dans une société où la liberté est envisagée comme la condition d’une réussite individuelle, les individus engagent une perpétuelle quête d’une réalisation autonome. À l’inverse, la vulnérabilité est, ipso facto, identifiée comme ce qui limite l’individu à devenir pleinement lui-même – d’autant plus lorsque son « accomplissement » dépend d’un tiers. La vulnérabilité est alors envisagée comme une condition dont il faut se défaire afin de maintenir sa liberté. Comment accueillir alors cette vulnérabilité puisqu’elle semble nous priver de ce que nous avons de plus précieux : notre liberté ?

Mais « vulnérabilité » et « liberté » sont-elles des notions si incompatibles ? Les éthiques du care invitent par exemple à repenser les potentialités et capabilités de chaque individu selon ce que chacun souhaite être et faire[1]. La liberté de l’individu n’est donc plus pensée à partir d’un idéal d’indépendance et d’autonomie mais à partir des possibilités laissées à l’individu de rendre fonctionnelles ses potentialités et capabilités. La liberté ne relève donc plus d’une approche capacitaire. Et les limites engendrées par une situation de vulnérabilité sont à envisager comme un nouveau point de départ.

Nous vous proposons justement de découvrir des projets qui font de la vulnérabilité un phénomène à investir, une histoire qui ne doit pas inéluctablement être abandon du pouvoir d’agir. Pour cela, ils ne réduisent pas la « vulnérabilité » à une notion de fragilité, n’invitent pas seulement à en faire une condition à dépasser, mais nous invitent à la comprendre comme une condition existentielle de l’être humain, tous les êtres humains, à un moment de leur vie, une condition qu’il s’agit donc d’accepter et de traverser collectivement.  En soulevant sans les minimiser, les problèmes et opportunités posées par la vulnérabilité, ces projets créent des voies rendant possible et souhaitable le développement de la capacité d’agir des individus.

Focus sur la résilience collective

Les projets à l’honneur dans cette thématique ne permettent pas d’embrasser de manière parfaitement dialectique et exhaustive ce sujet très vaste. Mais déroulant le fil rouge de la Saison #2 – la place des individus dans le collectif – le Campus a pris le parti de s’intéresser davantage à la créativité des collectifs qu’à la résilience individuelle. Il ne sera pas seulement question des leviers psychologiques et des trajectoires d’individus à même de s’émanciper.  La question sera surtout posée à nos structures sociales, politiques et culturelles, et à nos représentations collectives quant aux libertés des personnes dites vulnérables. Le micro est donc tendu vers des institutions, des projets, des acteur.rice.s qui travaillent des cadres propices à élargir les marges de manœuvre.

Découvrez pour cette 2^ème thématique, diverses situations qui mettent à l’épreuve la liberté des individus : situations d’incarcération (Arbi Madhaj, Maison d’Arrêt de Brest, Champs de Justice), de vieillissement (Old up) ou de risques pour l’enfant et le jeune (Repairs!, Aadjam), situation d’aidance ou de handicap (l’Art s’emporte), ou encore contexte de traite humaine (l’Amicale du Nid). La complexité de ces terrains n’ont pas empêché les acteur.rice.s que nous avons rencontré.e.s, d’explorer la défense des libertés individuelles, par des biais complémentaires et parfois contradictoires, avec les personnes concernées, souvent en encourageant l’affirmation des individus, l’expression de leurs émotions, de leur sensibilité et de leur créativité. Leur défi commun : leur/nous montrer qu’aucune vulnérabilité ne doit entraver la capacité et la volonté de jouer un rôle civique et sociétal.

[1] Martha Nussbaum.